A magyar forradalom és szabadságharc letörésére indított szovjet katonai invázió első napjának 60. évfordulóján zászlóbevonással, közös gyertyagyújtással, filmvetítéssel és Cseh Tamás emlékkoncerttel zárt a Pesti Srácok Emlékpark Józsefvárosban.
A programsorozat a zárónapon Stefka István Nem vallott, eltemetve… című dokumentumfilmjével indult, amely Dózsa László színművész, szabadságharcos portréját mutatja be, játékfilmes részletekkel. Ezután a hagyományőrzők a téren felállított barikádoknál bevonták a forradalom zászlaját, majd közös gyertyagyújtásra invitálták a látogatókat, ezzel is tisztelegve a forradalom hősei előtt. Jásdi Balázs hagyományőrző főhadnagy a PestiSrácok.hu-nak kifejtette, miért fontos 2016-ban a hagyományápolás, a hőskultusz életben tartása.
Az estét, illetve a szeptember 20-a óta működő Pesti Srácok Emlékparkot az Átlátszó víz legyen… című Cseh Tamás Emlékest zárta, amelyben Joós Tamás énekmondó és Hegyi Norbert színész, zenész elevenítették fel a Kossuth- és Liszt Ferenc-díjas elhunyt zeneszerző balladáit. Bereményi Géza dalszövegei mellett sok kevéssé ismert alkotás is elhangzott, többek között a szintén tragikusan fiatalon elhunyt Csengey Dénes író, rendszerváltó politikus szerzeményeire írt dalok.
The gallery was not found!
A videót készítette: Szabó Fruzsina Anna és Kerekes András
Fotók: Gyenes Péter
A programot az 1956-os forradalom és szabadságharc 60. évfordulójára létrehozott Emlékbizottság támogatja.
Szívhez szóló, izgalmas elődadást mutattak be 1956-ról a nagyvázsonyi Kinizsi Pál Általános Iskola diákjai a Pesti Srácok Emlékparkban. A Józsefvárosban azzal a céllal nyitotta meg kapuit még szeptember 20-án az emlékpark, hogy felidézze a szabadságharcosok hősiességét és egyben bemutassa az ötvenes évek mindennapjait is, hogy a fiatalabbak is átérezzék, honnan jöttek és hogy éltek a pesti srácok, a forradalom hősei. Ehhez járult hozzá a nagyvázsonyi diákok emlékműsora, akik kameránk előtt gondolataikat is elmondták 1956-ról. A forradalom és szabadságharc fordulatait felidéző előadásban többek közt felcsendülnek Cseh Tamás és a Kormorán dalai is.
Pesti Srácok emlékpark a Nagyvázsonyi általános iskolások 56-os emlékműsora 2016.10.20. Fotó: Horváth Péter Gyula
Pesti Srácok emlékpark a Nagyvázsonyi általános iskolások 56-os emlékműsora 2016.10.20. Fotó: Horváth Péter Gyula
Pesti Srácok emlékpark a Nagyvázsonyi általános iskolások 56-os emlékműsora 2016.10.20. Fotó: Horváth Péter Gyula
Pesti Srácok emlékpark a Nagyvázsonyi általános iskolások 56-os emlékműsora 2016.10.20. Fotó: Horváth Péter Gyula
Pesti Srácok emlékpark a Nagyvázsonyi általános iskolások 56-os emlékműsora 2016.10.20. Fotó: Horváth Péter Gyula
Pesti Srácok emlékpark a Nagyvázsonyi általános iskolások 56-os emlékműsora 2016.10.20. Fotó: Horváth Péter Gyula
Pesti Srácok emlékpark a Nagyvázsonyi általános iskolások 56-os emlékműsora 2016.10.20. Fotó: Horváth Péter Gyula
Pesti Srácok emlékpark a Nagyvázsonyi általános iskolások 56-os emlékműsora 2016.10.20. Fotó: Horváth Péter Gyula
Pesti Srácok Emlékpark november 4-ig várja az érdeklődőket keddtől vasárnapig 09:00- 19:30 között. A szervezők továbbra is várják iskolás csoportok jelentkezését rendhagyó történelemórákra az [email protected] címen. Program: emlekpark.pestisracok.hu
A videót készítette: Kerekes András és Szabó Fruzsina Anna
Fotó: Horváth Péter Gyula- PS
A programot az 1956-os forradalom és szabadságharc 60. évfordulójára létrehozott Emlékbizottság támogatja.
Nekem Havas Szófia véleménye is drága, ebben az országban pedig véleményszabadság van – így magyarázta meg Puzsér Róbert kritikus, a Magyar Nemzet újságírója, hogy ő miért nem szankcionálná az MSZP-s politikus az 56-os pesti srácokat gyalázó kirohanását az orosz állami tévében. Cinikusan hozzátette: a fideszeseknek már az sem tetszik, amit az orosz közmédia lead, pedig ott aztán nincs Soros-befolyás és vadliberalizmus. Huth Gergely, a PestiSrácok.hu főszerkesztője válaszul a holokauszttagadással felérő bűnnek nevezte Havas Szófia szavait, amelyek semmiképp nem maradhatnak következmény nélkül. NÉZZE MEG VIDEÓN A TELJES VITÁT!
Puzsér szerint 1956-tal az 1989-ben fogant új elitet akarják legitimálni, pedig 56 nem is forradalom, legfeljebb népfelkelés, mert 56-ban csak elitcserét akartak, nem a rendszer megváltoztatását. Azt is kijelentette: a politikusok a nemzeti büszkeség elvárásaihoz igazítják a történelmet és ha Havas Szófiát megbüntetik, akkor a következő lépés az lesz, hogy minden történészt megbüntetnek, aki nem osztja az érvényes propagandát.
Huth Gergely provokációból csillagos ötöst adott Puzsérnak, de amiről a kritikus beszél, az szerinte nem liberalizmus, hanem vegytiszta anarchizmus. Szóba került a Népszabadság bezárása és a sajtószabadság helyzete is Magyarországon. Puzsér szerint a Fidesz-kormány e téren is Kádár János méltó örökösévé vált. Huth Gergely azt mondta, nem kéne Kádárt állandóan mentegetni és kedves populistaként beállítani, miközben Kádárnak Szálasi és Rákosi mellett van a helye a történelemkönyvekben. Puzsér szerint ez nem igaz, Kádár Orbán elődje és Ferencz József méltó lelki örököse, amit az is igazol, hogy a magyarok mindig jók voltak kiegyezésben és behódolásban. „Lehet, hogy a vörös zászlót az MSZP örökölte, de a krumplilevest egészen biztosan a Fidesz” – állította Puzsér, mire Huth Gergely rámutatott, hogy összességében sosem volt még ennyire kiegyensúlyozott a szellemi élet és a média Magyarországon, ezért is érthetetlen Puzsér Kádározása.
Fotó: Horváth Péter Gyula
Havas Szófia igazsága címmel október 28-án vezetett vitát a Pesti Srácok Emlékparkban, a józsefvárosi Horváth Mihály téren Szarvas Szilveszter, a PestiSrácok.hu főszerkesztő-helyettese Puzsér Róbert kritikus, a Magyar Nemzet újságírója és Huth Gergely, a PestiSrácok.hu főszerkesztője között.
Szeptember 23-án pénteken nyílt meg a Pesti Srácok Emlékpark az 1956-os forradalom és szabadságharc 60. évfordulója alkalmából Budapest VIII. kerületében, a Horváth Mihály téren. Schmidt Mária, az 1956-os emlékbizottság társelnöke a helyszínen tartott sajtótájékoztatón kiemelte: a megemlékezések legfőbb célja a köszönetnyilvánítás a forradalom és szabadságharc hőseinek.
Schmidt Mária a megnyitón kifejtette: A másik cél, hogy emlékeztessék azokat, akik nem éltek a diktatúrában: 1956-ban együtt mozdult meg a magyar nemzet a szabadság kivívásáért, és az akkori ifjak az 1848-as márciusi ifjak örökösei – tette hozzá. Mint mondta, a szabadságharcosok hétköznapi emberek voltak, akik hősökké váltak. Hangsúlyozta: szeretné, ha az emberek megtanulnák a hősök nevét, és azt is, hogy az emlékév a szabadságról és a nemzeti együttműködésről szóljon.
Fotó: PS/Horváth Péter Gyula
Kocsis Máté: Erősítsük meg az identitásunkat!
Kocsis Máté (Fidesz-KDNP), a kerület polgármestere felidézte, hogy 1956-ban a Józsefvárosban dördültek el az első lövések, és a forradalom számos szimbolikus helyszíne a városrészben található. Ezért fordulhatott elő, hogy a forradalom után a kommunista diktatúra minden eszközzel büntette a városrészt, miközben Józsefváros a XIX. században még Budapest tudományos központja volt – tette hozzá. Kijelentette: a rendezvénysorozat kiváló alkalmat kínál nemzeti identitásunk erősítésére, és annak tudatosítására is, hogy 1956-ban a magyarok nagy árat fizettek a szabadságukért.
Fotó: Horváth Péter Gyula/PS
Rácz József Sándor szabadságharcos: Ne felejtsenek el minket az új generációk!
Rácz József Sándor egykori szabadságharcos, a Politikai Foglyok Országos Szövetsége (Pofosz) 56-os tagozatának elnöke felidézte, hogy másodéves orvostanhallgatóként már október 24-én kötelességének érezte, hogy fegyvert ragadjon a hazáért. A Corvin közben teljesített őrszolgálatot, és annak ellenére harcoltak, hogy tankkal lőtték őket – tette hozzá. Hangsúlyozta, a Pofosz egyik vezetőjeként is alapvető feladatának tekinti, hogy harcoljon az 56-os eszmékért, valamint
azért, hogy a következő generációk se felejtsék el, mi történt a forradalom idején. Mint mondta, a 301-es parcellában nyugvó kivégzett bajtársainak az emléke is kötelezi erre.
Az emlékpark október 23-áig tartó rendezvénysorozata keretében előadásokat, vitákat, koncerteket tartanak, valamint a szervezők korabeli tárgyakon, fegyvereken, dokumentumokon keresztül felidézik az 1950-es évek, illetve a forradalom és szabadságharc eseményeit.
Október 17-én mutatták be a Corvin Filmszínházban a Stefka István rendezte Nem vallott, eltemetve…, valamint a Fehérballonos címet viselő dokumentumfilmeket. Stefka István, a PestiSrácok lapigazgatójának két 1956-ról szóló alkotása olyan személyes történeteket dolgoz fel, amelyek inspirációk lehetnek a következő generációknak és elgondolkodtatnak azzal kapcsolatban, hogy vajon mi is megtennénk-e ugyanezt a hazánkért. A Nem vallott, eltemetve… október 23-án a Pesti Srácok Emlékparkban, a Horváth Mihály téren is megnézhető 17 órakor. Utána a kreatív dokumentumfilm fő alakjával, Dózsa László színművész-szabadságharcossal közös gyertyagyújtásra hívjuk a Tisztelt Olvasóinkat az emlékpark barikádjaira.
A Nem vallott, eltemetve… című 54 perces dokumentum-játékfilm Dózsa László színművész, egykori Pesti srác, ötvenhatos forradalmár majdnem tragédiába fordult életét mutatja be, míg a Fehérballonos az október 25-ei, Véres csütörtök, a Kossuth téri vérengzés okait, történéseit, máig rejtélyes hátterét próbálja feltárni a szakértők, valamint a szemtanú visszaemlékezésével.
Stefka István és Dózsa László a filmbemutatón. Fotó: Horváth Péter Gyula/PestiSrácok.hu
A két film díszbemutatóját Kocsis Máté, Józsefváros fideszes polgármestere nyitotta meg, aki az alkotások méltatása mellett az 1956-os forradalomról is megosztotta a gondolatait. Kocsis Máté hangsúlyozta:
„A mi generációnk felelőssége, hogy hatvan év múlva is ugyanígy emlékezzünk az 1956-os forradalomra, mint ma, és a gyerekeink, unokáink is tudják, hogy kik voltak a Pesti Srácok, kik voltak az 1956-os hősök.”
Kocsis Máté szerint a mostani generáció felelőssége, hogy gyermekeink, unokáink mit tudnak majd 1956-ról. Fotó: Horváth Péter Gyula/PestiSrácok.hu
Stefka István Nem vallott, eltemetve… című alkotását október 23-án, vasárnap 17 órától ingyenesen tekinthetik meg a VIII. kerületi Horváth Mihály téren a Pesti Srácok Emlékparkban. (A szeptember 20-án nyílt emlékpark programjai ittérhetőek el.) A filmvetítés után szerkesztőségünk szeretettel várja Önöket a Pesti Srácok Emlékpark barikádjainál közös gyertyagyújtásra, ahol Dózsa Lászlóval közösen tisztelegünk az 1956-os szabadságharc forradalmárjai előtt.
A Nem vallott, eltemetve című filmet készítette: Stefka István- producer- rendező, Csurka Dóra- forgatókönyvíró, dramaturg, Kerekes András- operatőr, a játékfilmes betétek rendezője, Zsalakó Réka- gyártásvezető, Bartha Zoltán- vezető operatőr, Zsalakó Balázs- operatőr, Sándor Csaba – zeneszerző, Török Ferenc- vágó
Szereplők: Dózsa László, Varga Ádám, Tóth János Gergely, Szabó Fruzsina, Tzafetaas, Jásdi Balázs
A fehérballonos: Stefka István- producer- rendező, Csurka Dóra- forgatókönyvíró, Kerekes András- operatőr, vágó, Bartha Zoltán és Zsalakó Balázs- operatőr, Zsalakó Réka- gyártásvezető, Sándor Csaba – zeneszerző, Török Ferenc- vágó
Szakérők: prof. dr. Jobbágyi Gábor, dr. Kahler Frigyes
Szereplő: Nagy József Mihály- szemtanú, Donner Boldizsár
Narrátor: Fazekas Zsuzsa
A filmek Stefka István, Ötvenhat lövészárkai című könyvének alapkutatásaira, 56-os interjúira épültek.
A Fehérballonos című film megjelenését az 1956-os forradalom és szabadságharc 60. évfordulójára létrehozott Emlékbizottság, a PestiSrácok.hu, az OIKOSZ Alapítvány, a Földművelésügyi Minisztérium, az Országgyűlés Sajtóirodája, Gere Tamás & Zsolt, valamint a CBA és Príma támogatta. A Nem vallott, eltemetve című alkotást az Erzsébet-utalvány Forgalmazó Zrt., a PestiSrácok.hu, az OIKOSZ Alapítvány, Gere Tamás & Zsolt, valamint a CBA és Príma támogatta.
A videót készítette: Tihanyi Rita és Dezse Balázs Fotó: Horváth Péter Gyula
Szeptember 20-án megnyitotta kapuit Józsefvárosban a Pesti Srácok Emlékpark, ahol a látogatók ’56 ismert és ismeretlen hőseinek mindennapjaival találkozhatnak. A „Pesti Srácok Parancsnokságon”, vagyis a rendezvénysátorban ingyenes, a témához kapcsolódó filmvetítések, előadóestek, történelmi és színházi előadások, könnyűzenei klub koncertek lesznek napról- napra október 23-ig.
Az első hét első napján a vendégek az ’50-es években élő nők helyzetével, a korszakra jellemző gasztronómiai fogásokkal és szexuális szokásokkal ismerkedhettek meg. Szeptember 20-án mutatkozott be a Retrofőzés programsorozat, amelyben Nemes Nóra, a nosalty.hu gasztroújságírója hiány- és ínségételeket készít, közben azok történetéről mesél.„A háború utáni nemzedékeknek nagy gyakorlatuk volt már abban, hogy kell és lehet válsághelyzetekben vagy egy hiánygazdaságban minden nap meleg ételt tenni a családi asztalra. Paraszti hagyományokból, gondos háziasszonyi spórolásból állt össze az a rutin, ahogy az ötvenes évek súlyos hiányait és jegyrendszerét próbálták túlélni a korban divatos és gyakori ételek közül néhány (például a krumplistészta, hamis gulyás) máig népszerű maradt, mások eltűntek.”
Amíg készült a retrofogás a Pesti Srácok Emlékpark „konyhájában”, addig Tóth Eszter Zsófia történész, társadalomkutató mesélt az érdeklődőknek. Előadása a Szex, abortusz, női szerepek az ötvenes években címet viselte, így a keveset kutatott területtel számos érdekes tényével ismerkedhettek meg a látogatók.
Far far away, behind the word mountains, far from the countries Vokalia and Consonantia, there live the blind texts. Separated they live in Bookmarksgrove right at the coast of the Semantics, a large language ocean. A small river named Duden flows by their place and supplies it with the necessary regelialia. It is a paradisematic country, in which roasted parts of sentences fly into your mouth. Even the all-powerful Pointing has no control about the blind texts it is an almost unorthographic life One day however a small line of blind text by the name of Lorem Ipsum decided to leave for the far World of Grammar.
[blockquote text=”Far far away, behind the word mountains, far from the countries Vokalia and Consonantia, there live the blind texts.” show_quote_icon=”no”]
But I must explain to you how all this mistaken idea of denouncing pleasure and praising pain was born and I will give you a complete account of the system, and expound the actual teachings of the great explorer of the truth, the master-builder of human happiness. No one rejects, dislikes, or avoids pleasure itself, because it is pleasure, but because those who do not know how to pursue pleasure rationally encounter consequences that are extremely painful.
One morning, when Gregor Samsa woke from troubled dreams, he found himself transformed in his bed into a horrible vermin. He lay on his armour-like back, and if he lifted his head a little he could see his brown belly, slightly domed and divided by arches into stiff sections. The bedding was hardly able to cover it and seemed ready to slide off any moment. His many legs, pitifully thin compared with the size of the rest of him, waved about helplessly as he looked. „What’s happened to me?” he thought. It wasn’t a dream. His room, a proper human room although a little too small, lay peacefully between its four familiar walls. A collection of textile samples lay spread out on the table – Samsa was a travelling salesman – and above it there hung a picture that he had recently cut out of an illustrated magazine and housed in a nice, gilded frame.
Far far away, behind the word mountains, far from the countries Vokalia and Consonantia, there live the blind texts. Separated they live in Bookmarksgrove right at the coast of the Semantics, a large language ocean. A small river named Duden flows by their place and supplies it with the necessary regelialia. It is a paradisematic country, in which roasted parts of sentences fly into your mouth. Even the all-powerful Pointing has no control about the blind texts it is an almost unorthographic life One day however a small line of blind text by the name of Lorem Ipsum decided to leave for the far World of Grammar.
[blockquote text=”Far far away, behind the word mountains, far from the countries Vokalia and Consonantia, there live the blind texts.” show_quote_icon=”no”]
But I must explain to you how all this mistaken idea of denouncing pleasure and praising pain was born and I will give you a complete account of the system, and expound the actual teachings of the great explorer of the truth, the master-builder of human happiness. No one rejects, dislikes, or avoids pleasure itself, because it is pleasure, but because those who do not know how to pursue pleasure rationally encounter consequences that are extremely painful.
One morning, when Gregor Samsa woke from troubled dreams, he found himself transformed in his bed into a horrible vermin. He lay on his armour-like back, and if he lifted his head a little he could see his brown belly, slightly domed and divided by arches into stiff sections. The bedding was hardly able to cover it and seemed ready to slide off any moment. His many legs, pitifully thin compared with the size of the rest of him, waved about helplessly as he looked. „What’s happened to me?” he thought. It wasn’t a dream. His room, a proper human room although a little too small, lay peacefully between its four familiar walls. A collection of textile samples lay spread out on the table – Samsa was a travelling salesman – and above it there hung a picture that he had recently cut out of an illustrated magazine and housed in a nice, gilded frame.
Far far away, behind the word mountains, far from the countries Vokalia and Consonantia, there live the blind texts. Separated they live in Bookmarksgrove right at the coast of the Semantics, a large language ocean. A small river named Duden flows by their place and supplies it with the necessary regelialia. It is a paradisematic country, in which roasted parts of sentences fly into your mouth. Even the all-powerful Pointing has no control about the blind texts it is an almost unorthographic life One day however a small line of blind text by the name of Lorem Ipsum decided to leave for the far World of Grammar.
[blockquote text=”Far far away, behind the word mountains, far from the countries Vokalia and Consonantia, there live the blind texts.” show_quote_icon=”no”]
But I must explain to you how all this mistaken idea of denouncing pleasure and praising pain was born and I will give you a complete account of the system, and expound the actual teachings of the great explorer of the truth, the master-builder of human happiness. No one rejects, dislikes, or avoids pleasure itself, because it is pleasure, but because those who do not know how to pursue pleasure rationally encounter consequences that are extremely painful.
One morning, when Gregor Samsa woke from troubled dreams, he found himself transformed in his bed into a horrible vermin. He lay on his armour-like back, and if he lifted his head a little he could see his brown belly, slightly domed and divided by arches into stiff sections. The bedding was hardly able to cover it and seemed ready to slide off any moment. His many legs, pitifully thin compared with the size of the rest of him, waved about helplessly as he looked. „What’s happened to me?” he thought. It wasn’t a dream. His room, a proper human room although a little too small, lay peacefully between its four familiar walls. A collection of textile samples lay spread out on the table – Samsa was a travelling salesman – and above it there hung a picture that he had recently cut out of an illustrated magazine and housed in a nice, gilded frame.
Far far away, behind the word mountains, far from the countries Vokalia and Consonantia, there live the blind texts. Separated they live in Bookmarksgrove right at the coast of the Semantics, a large language ocean. A small river named Duden flows by their place and supplies it with the necessary regelialia. It is a paradisematic country, in which roasted parts of sentences fly into your mouth. Even the all-powerful Pointing has no control about the blind texts it is an almost unorthographic life One day however a small line of blind text by the name of Lorem Ipsum decided to leave for the far World of Grammar.
[blockquote text=”Far far away, behind the word mountains, far from the countries Vokalia and Consonantia, there live the blind texts.” show_quote_icon=”no”]
But I must explain to you how all this mistaken idea of denouncing pleasure and praising pain was born and I will give you a complete account of the system, and expound the actual teachings of the great explorer of the truth, the master-builder of human happiness. No one rejects, dislikes, or avoids pleasure itself, because it is pleasure, but because those who do not know how to pursue pleasure rationally encounter consequences that are extremely painful.
One morning, when Gregor Samsa woke from troubled dreams, he found himself transformed in his bed into a horrible vermin. He lay on his armour-like back, and if he lifted his head a little he could see his brown belly, slightly domed and divided by arches into stiff sections. The bedding was hardly able to cover it and seemed ready to slide off any moment. His many legs, pitifully thin compared with the size of the rest of him, waved about helplessly as he looked. „What’s happened to me?” he thought. It wasn’t a dream. His room, a proper human room although a little too small, lay peacefully between its four familiar walls. A collection of textile samples lay spread out on the table – Samsa was a travelling salesman – and above it there hung a picture that he had recently cut out of an illustrated magazine and housed in a nice, gilded frame.
